"لوني كلاينمان".. حاخامة تفقد وظيفتها بعد احتجاجها على انتهاكات حقوق الإنسان في غزة

وقف مئات النشطاء والمحتجين اليهود الذين احتلوا جزءاً من مجمع الكابيتول الأمريكي على أقدامهم، يتلون أجزاء من التوراة ويرددون الصلوات من أجل السلام، ومن بينهم وقفت لوني كلاينمان، وهي حاخامة تبلغ من العمر 33 عاماً، وقد ارتدت وشاح صلاة يحمل أسماء الأمهات اليهوديات ملفوفاً حول عنقها، ومثلها كمثل الآخرين، كانت ترتدي رسالة على قميصها الأسود: "يقول اليهود أوقفوا إطلاق النار الآن".

ووفقا لصحيفة "واشنطن بوست"، لعدة ساعات في 18 أكتوبر 2023، هتف الحشد "فلسطين حرة، حرة"، ولكن في حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر، تغير الموقف: اعتقلت شرطة الكابيتول الأمريكية كلاينمان ونحو 300 عضو آخر من منظمة صوت اليهود من أجل السلام، وهي منظمة مؤيدة للفلسطينيين تدعم منذ فترة طويلة دعوات مقاطعة إسرائيل.

وتُظهِر مقاطع الفيديو أن النشطاء كانوا يخرجون في صفوف، وقد قيدوا أيديهم، وتمت مصادرة هواتفهم المحمولة، وتم تجريدهم من أوراق الأغاني.

وبينما كانت كلاينمان محتجزة، جمعت منظمة صوت اليهود من أجل السلام الأموال لدفع رسوم الإفراج عنهم -300 دولار لكل منهم- ورأى منظمو المجموعة أن الاحتجاج نجح، حيث بدأت هاشتاج #CeasefireNow في الظهور على وسائل التواصل الاجتماعي وبدا موظفو الكونجرس أكثر استجابة لدعواتهم.

أما بالنسبة لكلاينمان، فإن التكلفة الشخصية لنشاطها السياسي، كان طرد منظمة يهودية غير ربحية الحاخامة المقيمة في فيلادلفيا بعد أن رفضت قطع العلاقات مع منظمة صوت اليهود من أجل السلام، التي وصفت احتلال إسرائيل للأراضي الفلسطينية بأنه "فصل عنصري" واقترحت في تصريحاتها أن السياسة الإسرائيلية كان لها دور في إثارة هجمات 7 أكتوبر التي شنتها حماس، وأشعل حربًا في المنطقة منذ ذلك الحين.

حتى زيارة مسقط رأسها أصبحت صعبة بالنسبة لكلاينمان، وقالت إن والدها توقف عن التحدث معها لعدة أشهر بعد انتشار مقاطع فيديو لاعتقال الكابيتول، واتهم صديق طفولتها في منشور على إنستغرام كلاينمان ومحتجين آخرين مؤيدين للفلسطينيين بأنهم "لم يعد لديهم أي تعاطف" مع عائلتهم اليهودية.

وقالت كلاينمان إنها اتُهِمَت بإدارة ظهرها للمجتمع اليهودي من خلال الدعوة إلى وقف إطلاق النار الفوري في غزة، بعد 11 يومًا من السابع من أكتوبر.

لا تعد كلاينمان الناشطة الوحيدة التي ترى عالمها ممزقًا بسبب مواقفها السياسية وردود الفعل التي تسببت فيها، لقد أدت الحرب بين إسرائيل وحماس -والتي قتل فيها أكثر من 40 ألف فلسطيني، وفقًا لمسؤولي الصحة في غزة، بينما دمرت جزءًا كبيرًا من قطاع غزة المكتظ بالسكان- إلى انقسام حاد بين اليهود الأمريكيين.

وظهرت الخلافات حول الحرب في أماكن العمل والمعابد اليهودية، وفي جميع أنحاء الحرم الجامعي، حتى إنها أدت إلى تفاقم العلاقات بين الأسرة المقربة والأصدقاء، أفاد ما يقرب من 50% من اليهود تحت سن 35 عامًا بأنهم "قطعوا العلاقات" مع شخص ما بسبب شيء قالوه عن الحرب، وفقًا لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث في فبراير.

وقالت كلاينمان إن آراءها تتشكل من خلال إيمانها، ومن خلال قناعتها بأنها تتحمل مسؤولية التحدث بصراحة عما تراه معاناة غير مبررة أخلاقياً للشعب الفلسطيني وتواطؤ أمريكا كحليف رئيسي لإسرائيل ومورد للأسلحة.

وقالت: "إن الضرر الأخلاقي الناجم عن الصمت سيكون أكثر مما يمكن تحمله".

وتواجه كلاينمان وغيرها من الزعماء الدينيين اليهود المحتجين على الحرب تحدياً خاصاً حيث تحاول مجتمعاتهم التوفيق بين أهوال هجوم حماس والقصف الإسرائيلي المستمر لغزة، والذي ترك أكثر من نصف سكان القطاع مشردين، معرضين لخطر المجاعة ومعرضين بشكل متزايد للأمراض.

وقال العديد من الحاخامات لـ"واشنطن بوست" إنهم تصارعوا حول كيفية التحدث على نطاق واسع بما يكفي لاحتواء وجهات نظر واسعة النطاق لأعضاء جماعتهم، مع الحفاظ على معتقداتهم الشخصية، ودعا بعض الحاخامات إلى وقف إطلاق النار مع البقاء في مناصب قيادية في معابدهم.

وهناك طيف واسع من الآراء بين اليهود الأمريكيين وزعمائهم المؤسسين حول رد إسرائيل على هجمات 7 أكتوبر، بمن في ذلك أولئك الذين يعربون عن دعمهم الكامل لحملتها العسكرية، وأولئك الذين يؤيدون حق إسرائيل في الأمن ولكنهم يتهمون الزعماء السياسيين بإطالة أمد الحرب.

ويرى كثيرون أن معاناة المدنيين في غزة مروعة، ولكنهم يزعمون أن حماس تتحمل جزءاً من اللوم لأنها أشعلت فتيل الحرب بهجماتها واستخدمت المستشفيات ومخيمات اللاجئين والمدارس لأغراض عملياتية.

وقالت الرئيسة التنفيذية لمنظمة "ترواه: الدعوة الحاخامية لحقوق الإنسان"، جيل جاكوبس، وهي منظمة غير ربحية تدعم حل الدولتين: "إن التمسك بإنسانية الشعبين، الإسرائيليين والفلسطينيين، يشبه المشي على حبل أخلاقي مشدود.. إن الحرب لا توفر الأمان، بل إنها تتسبب في دمار لا يصدق في غزة ولا تعيد الرهائن إلى ديارهم".

وواجه الحاخامات الذين يعملون مع الشباب، بمن في ذلك كلاينمان، ضغوطاً خاصة، وتشير الأبحاث التي أجراها مركز بيو إلى انقسام بنسبة 50-50 تقريباً بين اليهود الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و34 عاماً بشأن وصف رد إسرائيل على السابع من أكتوبر بأنه "مقبول".

وتصف كلاينمان اتخاذ "مخاطر محسوبة" في اللحظات التي اختارتها للتحدث علناً عن آرائها، بما في ذلك وصف عملية إسرائيل في غزة بأنها إبادة جماعية، وهو الاتهام الذي يتردد صداه في محرقة الهولوكوست، التي قتل فيها 6 ملايين يهودي فضلاً عن آخرين على يد ألمانيا النازية.

كما قالت كلاينمان: "إنها غير متكافئة تماما: لديك جيش على جانب ومدنيون على الجانب الآخر"، مشيرة ليس فقط إلى قتل المدنيين ولكن أيضا إلى تدمير مدارس غزة ومستشفياتها ومكتباتها ومساجدها كدليل على المحو، مؤكدة أنه "لا يمكن أن نطلق على هذا حربا، إنها إبادة جماعية للشعب الفلسطيني".

وينفي المسؤولون الإسرائيليون مزاعم الإبادة الجماعية ويقولون إن حماس تعمل عمداً على زيادة المخاطر التي يتعرض لها الفلسطينيون من خلال تكتيكاتها، كما قالت إسرائيل إن حماس والجماعات المتحالفة معها هي التي تشن حملة إبادة جماعية ضد اليهود.

بالنسبة لكلاينمان، فإن مزاعم الإبادة الجماعية ترتبط بهويتها باعتبارها من نسل الناجين من الهولوكوست، قالت: "ماذا لو وقف المزيد من الناس من أجل أسلافي؟.. ماذا لو احتل الألمان والبولنديون المباني الحكومية؟".

وعلى الرغم من ردود الفعل العنيفة التي واجهتها كلاينمان، فقد واصلت المشاركة في مسيرات مؤيدة للفلسطينيين في هاريسبرج بولاية بنسلفانيا، وأوستن، ونيويورك، حيث اعتقلت للمرة الثانية، وفي يونيو عادت إلى مبنى الكابيتول لحث زعماء الكونجرس على وقف توريد الأسلحة للجيش الإسرائيلي، ولكن دون نجاح يذكر.

نشأتها

نشأت كلاينمان في مجتمع يهودي محافظ في توسون، وكانت تعتز بلحظات مثل إضاءة شموع السبت مع جدتها جوان، الناجية من الهولوكوست، وتتذكر أنها شعرت بتأثر عميق عندما كانت جدتها تضيء شمعة في ذكرى القتلى.

ومع ذلك، فقد بدأت تشكك في جوانب من إيمانها اليهودي، وقالت إن الحاخامات الإناث نادرات في مسقط رأسها، وشعرت كلاينمان، التي تعرف نفسها بأنها مثلية الجنس، "بعدم وجود مساحة حقيقية لليهود المثليين".

وقبل الالتحاق بكلية لويس وكلارك في عام 2010، أخذت كلاينمان سنة فاصلة في إسرائيل، في الضفة الغربية، التقت كلاينمان بالفلسطينيين وعلمت أن مئات الآلاف من شعبهم فروا أو أجبروا على ترك منازلهم في الأشهر التي سبقت وبعد حرب 1948 التي أدت إلى إنشاء إسرائيل، وصفها مدرسو كلاينمان بأنها "حرب الاستقلال"، علمت أن الفلسطينيين يسمونها النكبة أو "الكارثة".

قالت كلاينمان: "عندما نشأنا، علمونا أن إسرائيل أرض بلا شعب لشعب بلا أرض، وعندما استمعت إلى الفلسطينيين يصفون تجارب أسرهم مع الاحتلال العسكري والتشريد، تحطم عالمي".

وجدت كلاينمان طريقها للعودة إلى إيمانها من خلال حركة إعادة البناء، وهي حركة يهودية ليبرالية سياسياً ودينياً، والتحقت في عام 2017 بكلية الحاخامية إعادة البناء في وينكوت، بنسلفانيا، حيث وجدت "قبيلتها".

وفي وقت مبكر من دراستها الحاخامية، توصلت كلاينمان إلى تعريف نفسها بأنها "معادية للصهيونية"، وهو المصطلح الذي رأت أنه يرفض فكرة "التفوق اليهودي" في ما يُعرف الآن بإسرائيل، ولكن كما تعلم، يرى بعض اليهود أن معاداة الصهيونية هي رفض لإسرائيل كأمة يهودية، وقد أبقت وجهة نظرها خاصة إلى حد كبير.

قالت كلاينمان: "كان علي دائمًا أن أكون حريصة على عدم الكشف عن معاداتي للصهيونية"، لم تكن تريد أن يعيق أي اعتقاد قدرتها على مساعدة أي شخص يحتاج إليها، وبدا أن هذه الاستراتيجية نجحت، حتى 7 أكتوبر.

وبعد حوالي أسبوع من بدء إسرائيل توغلها البري في غزة، وصلت رسالة بريد إلكتروني إلى صندوق بريد كلاينمان، كانت من أليسا وايز، زعيمة حاخامات من أجل وقف إطلاق النار، وهي مجموعة تضم حوالي 350 حاخامًا اجتمعوا معًا للاحتجاج على الحرب.

وانتهت الرسالة الإلكترونية بصرخة حاشدة: "لن يتكرر الأمر مرة أخرى الآن"، وهي عبارة مبنية على كلمات تحث العالم على عدم نسيان الهولوكوست أبدًا.

تضيف كلاينمان، وهي تتذكر زياراتها لمخيمات اللاجئين الفلسطينيين وتفكر في الأحياء الفقيرة حيث أجبر أجدادها على العيش، "لقد ظل هذا عالقًا في ذهني"، لذا  انضمت إلى تجمع الكابيتول هيل، وأصبحت لحظة محورية في حياتها، كما قال صديقها القديم كالب أرونسون.

وقال أرونسون: "كان الاعتقال الأول سببًا في الكثير من عدم اليقين بالنسبة للوني. لقد تساءلت، “ما هي المخاطر التي ستترتب على وظيفتي وعائلتي ومجتمعي؟”

وتعتنق المجموعة، التي اتهمت إسرائيل فيما بعد بارتكاب إبادة جماعية في غزة، مصطلح "معاداة الصهيونية" ولكنها تدحض الاتهامات بأن مثل هذه الآراء معادية للسامية بطبيعتها، كما يزعم بعض أنصار إسرائيل.